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[嬰幼育兒] 贊賞教育與懲戒教育(轉)

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發表于 2019-4-29 10:10:51 | 只看該作者 |只看大圖 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
本帖最后由 E網小安 于 2019-4-29 11:18 編輯

贊賞教育與懲戒教育(轉)
      不得不說,贊賞教育和懲戒教育是目前最主要的兩種教育方式。如果我們把日常的教育行為分類歸納一下,都可以歸類到贊賞教育或懲戒教育的其中一種。所以說教育方式是教育上繞不開的一個話題。
      很多人一直糾結于這二者到底孰好孰壞,這兩種教育方式都有無數的追隨者和聲討者。我也是其中之一,我既贊成贊賞教育,也贊成懲戒教育;既反對一味的贊賞教育也反對一味的懲戒教育。
       偉大的教育家孔老先生說過:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥,道之以德,齊之以禮,有恥且格。”這句話如果放到教育上來解釋的意思就是:“用各種規定來管理學生,用懲罰來整頓他們,學生就只求不違反規定免除懲罰,而不會有羞恥之心了;用道德來引導學生,用各種禮去感化學生,這樣他們就不僅會有廉恥之心,而且會從禮的角度來約束自己。”看來孔老先生是不贊成一味的使用懲戒教育的。
      前一段時間,某高校出現了一些特別的微信夸夸群。群里特別規定,每個成員說的任何一件日常行為,大家都要夸,而且要發自內心地夸。一笑之余,我就想,這些孩子多么希望能得到別人的肯定啊,那么他們從小接受的是什么樣的教育方式呢?他們從小的所作所為,有多少得到了別人的肯定和贊賞呢?
      很多人可能都知道一句話,“好孩子是夸出來的。”蘇聯教育家蘇霍姆林斯基也說過:“人的內心最本質的愿望是希望得到贊賞。”可是關于贊賞教育出現問題的負面新聞也很多,贊賞教育下的孩子罵不得、說不得,經不起挫折等等。
      那么問題出在哪里呢?我認為是出在教育的本身。《學記》里說“教也者,長善而救其失者也。”這句話是說教育的目的,是要使受教育的人能發揮其優點,改正缺點。
      教育學家陶行知有這樣一則教育學生的故事:一位男生用泥塊砸自己班上的另一位男生,被校長陶行知發現制止后,要他放學時到校長室去。放學后,陶行知來到校長室,男生早已等在那里挨訓了。可是萬萬沒想到的是陶行知卻笑著掏出一顆糖果送給他,說:“這是獎勵給你的,因為你按時來到這里,而我卻遲到了。”男生接過糖果。隨后陶行知高興地又掏出第二顆糖果放到他的手里,說:“這是獎勵你的,因為我不讓你打人時,你立即住手了,這說明你很尊重我,我應該獎你。”男生驚訝地看著陶行知。這時陶行知又掏出第三顆糖果塞到男生手里,說:“我調查過了,你用泥塊砸那些男生,是因為他們欺負女生;你砸他們說明你很正直善良,且有跟壞人作斗爭的勇氣,應該獎勵你啊!”男生感動極了,他流著眼淚后悔地喊道:“陶校長,我錯了,我砸的不是壞人,而是同學……”陶行知滿意地笑了,他隨即掏出第四顆糖果遞過來,說:“為你正確地認識自己的錯誤,我再獎給你一塊糖果,我沒有多的糖果了,我們的談話也可以結束了。”這是關于教育的一個經典的故事,也是教科書式的一種教育方式,陶行知就是肯定的贊賞了孩子的優點,引導式的讓孩子知道了自己的錯誤,我們可以想象一下,和陶行知對話后的這個孩子,他的心里是怎么想的,他今后會不會更高標準的去要求自己?
      魏征在《諫太宗十思疏》中說到:“恩所加,則思無因喜以謬賞;罰所及,則思無以怒而濫刑。”這句話如果用到教育上,我們可以理解為不謬贊不濫罰。夸獎孩子的時候我們要準確的指出他行為中的可取之處,而不是簡單的一句你好棒。這就像我們在購物的時候,店員讓你掏錢的不是說這個東西真好,而是具體的指出這個東西好在哪里;同樣,不濫罰。懲罰的最終目的是為了改正錯誤,如果已經意識到并改正了錯誤,那我們的懲罰或許只要一個眼神就夠了。畢淑敏在《孩子,我為什么打你》一文中寫到:“我謹慎地使用毆打,猶如一個窮人使用他最后的金錢。”我想,同樣的道理,我們也要謹慎的使用懲戒。
      贊賞與懲戒,就像走路的兩條腿,我們只使用其中任何一條腿,都走不到遠方。好的教育,絕不是在懲與不懲,贊與不贊之間做選擇題,而是俯下身來傾聽,是春風化雨,是潤物無聲。

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